Нина Ли: «Мы привыкли к бездарным костюмам с кокошниками»

«Ямальский меридиан»    обратился к хранителям традиций с Урала и Ямала, чтобы понять: что заставляет их возрождать и укреплять интерес людей к русской народной культуре.

«Народный костюм в эпоху глобализации оказывается практически «вымытым» из современного культурного пространства, проявляясь только в сценических формах. При этом особо тревожное положение наблюдается у традиционного костюма русского населения».

Из письма VIII   Всероссийского фестиваля «Русский костюм на рубеже эпох».

 

Сдержанность цветов при богатстве фасонов, разнообразие аксессуаров и украшений, качественная ткань – воплощённая традиция. Художник из Заречного (Свердловская область) Нина Ли презентовала авторскую коллекцию костюмов в русском стиле в рамках Сретенского фестиваля православной молодёжи в Екатеринбурге. Не подойти к мастеру после выступления было невозможно: такие благородно красивые, исконно русские наряды видишь редко, не сказать – впервые

Нина Ли уже больше 25 лет пишет иконы, раньше занималась лаковой миниатюрой. К традиционной одежде обратилась по зову сердца: шила себе, затем стала создавать коллекцию. Работы автора известны на всероссийском уровне. Вместе с мастером индивидуального пошива Людмилой Кольцыной в конце 2016 года Нина Ли стала лауреатом VIII-ого Всероссийского фестиваля «Русский костюм на рубеже эпох» (Ярославль) в номинации «Современный авторский костюм». В копилке побед – диплом лауреата Международного фестиваля лоскутного шитья «Душа России» (Суздаль, 2016) в номинации «Современная мода в стиле пэчворк».

–  Интерес к народному костюму появился еще в юности, – рассказывает Нина Ли. – Видела прекрасные образцы в музеях Санкт-Петербурга и Великого Новгорода. Однако редко встречалось, чтобы люди носили традиционную одежду вне движения или клуба, а мне всегда казалось, что это красиво. Первый длинный сарафан сшила себе в молодости, когда жила в Питере.

Сегодня в коллекции «Из тени в свет перелетая», созданной в 2016 году, – 11 костюмов, в каждом от двух до четырех вещей, не считая головных уборов и украшений. Детали можно комбинировать между собой.

– Русская одежда – многослойная, что позволяет сберечь тепло. В нашем климате это особенно важно. Конечно, наряд севера отличался и тканями, и цветовой палитрой, и декоративными элементами: как и все, северянки носили юбки и сарафаны, но более сдержанных оттенков. На Урале использовалась богатая ручная вышивка. Даже в одной семье костюмы были индивидуальны, не повторялись.

Нина Ли добавляет: её костюмы нельзя назвать строго историческими, этнографическими, это авторские работы, фантазии. Сарафаны, рубахи и понёвы прекрасно сочетаются и с современной одеждой.

– Наш традиционный сарафан – уникальный предмет одежды. Его сегодня можно носить даже в комбинации с обычными вещами – уверена мастер. – Это очень привлекательно выглядит. Иногда смотришь на старые фотографии из какой-нибудь губернии и удивляешься, как смело раньше подходили к оформлению одежды. Такой разгуляй, вольница, фантастическое количество идей. К тому же народный костюм – это своего рода защита, что не мной придумано. В нём чувствуешь себя иначе, мир начинает по-другому поворачиваться. Видишь глаза живые, чувствуешь искренние эмоции, когда незнакомый человек на улице, увидев тебя, не может удержаться, подходит и разговаривает. Если посмотреть, как сегодня одеты наши женщины – порой грустно становится. А ведь можно черпать вдохновение в собственном прошлом.

Сложно отрицать, что сегодня внимание к народным традициям в России не столь велико. Поразительно, но даже шить костюмы Нине Ли приходится из импортных материалов за неимением качественного отечественного текстиля. Причем за границей выпускаются ткани с русскими дореволюционными принтами и узорами!

– К сожалению, я пока не видела отечественной ткани, из которой бы хотелось сочинять: важно, чтобы она не садилась, была высокого качества. Нам не надо даже изобретать велосипед: было бы качественное сырье, и запущено производство. У нас накоплен огромный опыт, наработана вековая мощь. На конкурсе «Русский костюм на рубеже веков» меня поразил этнологический клуб «Параскева» из Петербурга. Они делают аутентичные костюмы, соблюдая все технологии: сами ткут полотно, изготавливая очень сложные фактурные ткани, разрабатывают вышивку, создают уникальные вещи. Их директор Марина Макарова подходила к нам на выставке. Когда такие мастера выражают слова не просто поддержки, а похвалы, для меня это высшая награда. 

Мастер рассказывает: на выставке были представлены работы из 25 регионов страны. Честь Свердловской области защищала только Нина Ли, и её победа – первая в копилке региона, ранее на фестивале «Русский костюм на рубеже веков» уральские мастера жюри отмечены не были. Участвовали дома и театры мод, общественные организации, профессиональные дизайнеры, преподаватели и студенты вузов (факультеты искусств и дизайна одежды), Дома народного творчества и художники – более 400 участников. Было показано 67 новых коллекций.

– Талантливые коллекции в номинациях: сценический костюм, аксессуары в русском костюме. Там просто потрясающая одежда. А мы настолько привыкли видеть бездарные сценические костюмы с кокошниками. Русский костюм был совсем иным. Не было той китайщины, что сегодня заполонила нашу страну, дешевых блестящих платьев в пайетках и мишуре, которые сегодня надевают девочкам в садик на утренники. И ведь эту отраву дети впитывают с раннего детства, она повсюду.

Вкус формируется с детства, уверена Нина Ли. Прививается понимание исторических и культурных традиций, закладывается любовь к родному, русскому. Свою коллекцию мастер отшивала без всякой спонсорской поддержки: помогали только друзья, были вложены собственные средства. Но один в поле не воин: чтобы возродить и укрепить зарождающийся интерес людей к народной культуре, необходима стратегия, политика: мощная поддержка власти и бизнеса, финансовые вливания и информационное продвижение. Нельзя, чтобы дети росли «Иванами, не помнящими родства».

–  Русский традиционный костюм сохранился благодаря крестьянскому сословию – поясняет художник. –  После указа Петра в 1699 году запретили носить народную одежду практически всем, кроме крестьян, монахов и священников. Но потом Александр III ввел  некоторые элементы русского костюма. При Николае Втором проводились приемы при дворе, когда гости должны были приходить  в традиционной одежде. Что касается  русского православного быта – он всегда был. Вспоминаю бабушкин дом. Они у меня с дедом ткали. На зиму освобождалась одна из комнат и устанавливался станок. Затем подбирали по колориту клубки, а потом ткали дорожки в цветных узорах, в которых мы узнавали свои детские платья. Весь дом всегда украшался строчеными шторами, вышитыми скатертями и салфетками под иконами в каждой комнате. Моя мама много вышивала по молодости, вкладывая столько души и любви. Она работала сменами, приходила после двенадцати, но не ложилась спать, пока не закончит какой-то элемент вышивки. Я понимаю, ведь это – абсолютное творчество. Когда люди окунаются в этот культурный пласт, у них начинается другая жизнь, по-настоящему богатая.

Название коллекции Нины Ли «Из тени в свет перелетая» глубоко символично. Это и надежда на возрождение в нашей стране культурных традиций, выражающих причастность к конкретному этносу, роду и «самость» личности, и горячее желание, чтобы русский костюм был не просто знаком по книгам и урокам истории, а жил и носился современными девушками. Ведь традиция вечна, а формы ее проявления разнообразны: от реконструкции исторических моделей до рождения новой русской моды.  И ничто так не украсит женщину, как правильно подобранные платья и сарафаны, юбки и рубахи, гармонично сочетающие дух времени и опыт веков.

Анастасия Русина, фото из личного архива Нины Ли

 

 
По теме
Авиакомпания «Ямал» запускает акцию для ветеранов Великой Отечественной войны Марина Прохорова Фото предоставлено КП В преддверии Дня Победы авиакомпания «Ямал» запускает традиционную акцию для ветеранов Великой От
Герой России Анатолий Копыркин приедет в Губкинский Марина Прохорова Фото: администрация Губкинского Губинский готовится к проведению патриотического форума «Герои: от Руси до России», который пройдет с 5 по 6 апреля.
Объявлены имена лауреатов специальной премии губернатора Дмитрия Артюхова за успехи в создании, сохранении и пропаганде культурных ценностей коренных малочисленных народов Севера.
Поддержка творческих инициатив – задача национального проекта « Культура ». Креативные идеи дают возможность сотрудникам сферы воплотить свои задумки, а зрителям – увидеть не только классику, но и новинки.
Следствием установлено, что в августе 2023 года 33-летний житель Республики Башкортостан, находясь на трудовой вахте в одном из градообразующих предприятий Надымского района, тайно похитил мобильный телефон у своего коллеги.
УМВД Ямало-Ненецкого АО
Дружба в новых красках - Газета Полярный круг Испытания на знание традиций народов нашей большой страны На первом межрегиональном конкурсе «Самый дружный интеркласс», гостеприимной площадкой которого стал ЯМК, зрелищными выступлениями удивили команды школ из Салехарда,
Газета Полярный круг
Мы продолжаем знакомить вас с Героями Российской Федерации, которые приедут в Губкинский 5 - 6 апреля, чтобы принять участие в патриотическом форуме «Герои: от Руси до России».
Город Губкинский
Авиакомпания «Ямал» запускает акцию для ветеранов Великой Отечественной войны Марина Прохорова Фото предоставлено КП В преддверии Дня Победы авиакомпания «Ямал» запускает традиционную акцию для ветеранов Великой От
Комсомольская Правда